Сообщения, оставленные пользователем Андронов Дмитрий

Два материала нашего корреспондента Санжиева Б.П. не были своевременно опубликованы на сайте по причине нашей тотальной загруженности. В представившуюся свободную минуту исправляю нашу недоработку. Первый материал - с турнира по боксу на приз Соломенникова Е.И., а второй - с торжественного молебна по случаю закладки буддийского храма в Хаяне. Думаю, что лучше поздно, чем никогда. Тем более, что материалы очень интересные. Д. Андронов.


Б.Санжиев
С 7 по 9 мая 2009 г. в спортивном зале Бичурского ДЮСШ (директор Иванов Н.А.) прошел 33 республиканский турнир по боксу памяти Героя Советского Союза Ефима Ивановича Соломенникова, среди мальчиков 1999-2000 г.р., и юношей и девушек 1993-98 г.р. Нынешний турнир собрал 132 юных спортсменов из 14 команд. Эти команды- Саган-Нура, Онохоя, Горхона, Еравны, Селенгинска, Ильинки, Эрхирика, Читы, 2 команды из Улан-Удэ (ДЮСШ-16, «Спарта») и Бичурский район представляли 3 команды(ДЮСШ, Шибертуя и Д-Кирети).
Главным судьей соревнования был назначен кандидат исторических наук, доцент, судья международной категории, мсмк, ветеран ВОВ, арбитр ХХII Олимпийских игр 1980 г. Москве и чемпионата мира 1989 г. Банчиков Георгий Григорьевич. Судьями на ринге работали Стрельников В.А.- судья международной категории, мсмк, Кицелов А.А., Батиров С., Плясовский Е., Тулохэнэ В.В., и Гармаев Д.Д. все судьи всероссийской категории.
В течении 3 дней напряженных боев на ринге, в финал попали следующие боксеры.
Победители финала выделены
Мальчики 1999-2000 г.р.
1. 24 кг.Павлов Никита (Онохой) – Лукьянов Антон (Горхон)
2. 26 кг.Свердлов Семен (С-Нур) – Иринчеев Эрдэм (Еравна)
3. 28 кг.Солоненко Денис (Еравна) – Сизых Александр (Киреть)
4. 30 кг.Топорков Алексей (Горхон) – Доржиев Амгалан (Еравна)
5. 32 кг. Мотовилов Егор (Бичура) – Кожевин Роман (С-Нур)
6. 38 кг. Санданов Эрдэм (Шибертуй) – Кузьмин Роман (Онохой)
Юноши младшего возраста 1997 -98 г.р.
7. 24 кг. Комаров Даниил (Селенгинск) – Гринев Павел (Горхон)
8. 30 кг. Маргарян Вираб (Селенгинск) – Магарян (Селенгинск)
9. 32 кг. Бальчугов Алексей (Ильинка) – Вильский Эдик (Ильинка)
10. 34 кг. Цымпилов Цырен (Еравна) – Землянов Дмитрий (Онохой)
11. 36 кг. Дамеев Антон (Еравна) – Утенков Геннадий (Киреть)
12. 38 кг. Березин Владимир (Онохой) – Хабиров Владислав (С-Нур)
13. 40 кг. Посохов Дмитрий (ДЮСШ-16) – Дубчинов Цырен (Спарта)
14. 42 кг. Дмитручина Михаил (Селенгинск) – Евдокимов Сергей (Ильинка)
Юноши среднего возраста 1995-96 г.р.
15. 34 кг. Григорьев Евгений (Бичура) – Молоков Роман (Горхон)
16. 38 кг. Хорхонов Антон (ДЮСШ) – Бакланов Эдуард (Шибертуй)
17. 40 кг. Ушаков Константин (С-Нур) – Просянников Назар (Горхон)
18. 42 кг. Комендантов Виталий (ДЮСШ-16) – Ястребов Денис (Бичура)
19. 44 кг. Федоров Владислав (Горхон) – Санжиев Доржи (Эрхирик)
20. 48 кг. Кушиташвили Вако (Бичура) – Коркалев Владимир (Чита)
21. 52 кг. Никонов Максим (Ильинка) - Кушиташвили Георгий (Бичура)
22. 57 кг. Мутовин Александр (Чита) – Кушляев Даниил (Чита)
Девушки
23. 46 кг. Дабордаев Насык (Киреть) – Коркалева Екатерина (Чита)
Юноши старшего возраста 1993-94 г.р.
24. 44 кг. Гомбоев Цыбик (Киреть) – Норбоев Баир (Шибертуй)
25. 46 кг. Васильев Арсалан (Эрхирик) – Угрюмов Сергей (Ильинка)
26. 48 кг. Бадмаев Алексей (Киреть) – Липин Владислав (ДЮСШ-16)
27. 52 кг. Батиров Владимир (БМП, У-Удэ) – Мамедов Газанфар (С-Нур)
28. 54 кг. Ястребов Владислав (Бичура) – Мехашишвили Лаша (Бичура)
29. 57 кг. Москвитин Сергей (Еравна) - Ткачев Сергей (Селенгинск)
30. 64 кг. Дондубон Белигто (Шибертуй) – Мазулев Дмитрий (С-Нур)
31. 70 кг. Кушиташвили Георгий (Бичура) – Сапуненко Владимир (БМП, У-Удэ)

Девушки
32. 52 кг. Саваланова Факрия (Бичура) – Савельева Алена (Бичура)
33. 54 кг. Санданова Жаргалма (Киреть) – Тагангаева Надежда (У-Удэ)

Приз лучшего боксера турнира вручили Ястребову Денису (Бичура).
Молодым перспективным боксером турнира признали Просянникова Назара (Горхон), приз за волю к победе получил Сафонов Андрей (Киреть), самый техничный бой провели Никонов Максим (Ильинка) - Кушиташвили Георгий (Бичура)

Да нет, Анна Григорьевна, у бурят как раз наоборот, всё записано... В 20 годах 19-го столетия были созданы органы местного инородческого самоуправления инородческие думы - Степные думы, где были начальники родов и старосты.Там, как в сельсовете, существовал демографический учет населения. А основатели родов вглубь до 1200 годов подробно описаны в "Сокровенных сказаниях монголов", где в основном история рода Темучжина, но как она сплелась со всеми родами! Имея родовые думские "метрики" они опираются на рода, существовавшие аж во времена Чингиса! Вот вам и двадцать колен. Читая материалы дум, поразился скрупулезности писарей. Запротоколированы даже долговые разборки по поводу долгов в несколько копеек. Что тут говорить о именах начальников родов. Так что у бурят, к счастью ничего не потерялось и всё документально подтверждено. А любые семейные предания заслуживают одного: издания. Пусть в виде брошюрки, пусть тонкой книжечки или хотя бы газетных статей. Иначе потеряется. Пример тому - бесценные записи Утенкова Е.З. , Гнеушева Ф.С. и др.. Сколько раз я слышал фразу:"Записывали, да потеряли..." А что касается записей Григория Ивановича - вы ведь можете их дополнить, обработать и опубликовать, наш сайт будет рад иметь этот материал на своих страницах. Что же касается даты "1710", то уж сильно большой разбег в толкованиях , вы кажется сами насчитали их семь. Вот тут и надо уточнять. А кто кого родил, я думаю, не будет подвергаться сомнению, родня лучше знает. С уважением, Д. Андронов.

В этот же день на Хилке. Героем предыдущего репортажа было Солнце. Фотография переводится с латинского как светопись, и солнце снова диктует нам нам своё , (световое) видение мира. Посмотрите как оно рисует нам закат светила....

А в Бичуре - затмение. Говорят, что это лучшее затмение в силу особого расположения светил, и еще по той причине, что увидят его наибольшее количество людей в истории человечества. Ну а мы добавим к этому количеству еще и своих сайтчан. Посмотрите, как это выглядело в Бичуре. Начальную стадию увидеть не удалось - было пасмурно и шел дождь. А вот в 10-18 тучи немного разнесло. Смотрите!

Завтра Петру Петровичу Коробенкову 70 лет.... Наши поздравления этому замечательному человеку и педагогу. А подробно - в статье Нины Любовниковой о Петре Петровиче. А также многое другое. Читайте.

Никогда не был критиком, всегда относился к чужим работам с уважением. Так и в данном случае; уже говорил, что сам факт того, что эта работа написана Федором Семеновичем в память о своих потомках, уже есть большое дело. Однако есть и замечания.
1. Я уже упоминал, что исследователи в качестве опорных столбов в своих работах используют исторические документы: архивные записи, метрики, фотографии, предметы материальной культуры. Соответственно и на выводы, которые они делают, можно положиться в историческом плане. Если нет документов, в оборот входит лексика иного плана: от осторожного "возможно", "по нашим предположениям" до смелого "скорее всего дело было так...". Соответственно и статусы работ будут иные - от серьёзного исторического исследования до семейных былин, записанных человеком заинтересованным и неравнодушным. Опереться на семейное предание бывает сложно, ведь это предание должны принять большая часть населения Бичуры, и сделать это потомкам первопроходцев Гнеушевых легко и радостно, а вот другим - сложно и трудно. Особенно трудно тем, кто привык добывать в историческом времени разного рода доказательства по тем или иным вопросам. А тут еще - предполагается ввести сей исторический факт в ранг официального районного праздника, с последующими организационными и информационными хлопотами. Конечно, отпраздновать хочется, но с уважением относясь к истории нашей Бичуры, необходимо всё ж найти подтверждение этой замечательной дате.
2. История Бичуры началась не с Гнеушевых и не с прихода семейских. Долину Хилка населяли многие народы, в частности хунну и монголы. В те давние времена не было фактической разницы между монголами и татарами, а факт того, что Чингисхан был из татар, исторически не оспаривается. А театром исторических действий и просто домом семьи Чингисхана было Забайкалье. Это я к тому, что татарские топонимы, с времен тех дальних, как угольки тлеют на древней карте наших мест. Одним из таких угольков и является наша Бичура. Ученые вполне серьёзно утверждают, что Бичура - топоним татарский. А вот слова "писура" в "Орос монгол толь" - монгольско-русском словаре не обнаружено ни с каким значением (Русско-монгольский словарь под ред. ак. Ш. Лувсандавдана Госиздат, Улан-Батор, 1982 г.) А уж если этот уголек уцелел под копытами лошадей кочевников, знать было из-за чего: держитесь, Федор Семенович, Бичура существовала и до прихода первопроходцев. Этому обязывает и её удобное географическое расположение: средства коммуникации: удобные долины для дорог, водные артерии для сообщения с западными и восточными вотчинами, удобный перевал через Малхан для сообщения с южными вотчинами, луга и степи для пастьбы скота, тайга для охоты. Но это моё предположение. Однако в любом случае мы с вами должны учесть существование на территории современной Бичуры народа, который здесь когда-то жил. Поэтому естественно будет перефразировать выражение "300 лет со дня образования Бичуры" в что-то подобное ""300 лет со дня начала освоения Бичуры русскими". Думаю, что так будет честнее.
3. Относительно земледелия: все исследователи Бичуры, в частности П.А. Ровинский (1873) и П.С. Паллас ста годами ранее утверждали, что первые поселенцы в Бичуре до прихода семейских "сидели", видимо, имеется ввиду, занимались разными побочными промыслами, кроме земледелия, благо тайга была рядом. Иное дело монастырские земли: в Куналее, Поселье и Елани - там начали пахать.
4. Относительно церкви: здесь неточность в названии церкви: А.Д. Жалсараев в книге «Поселения, православные храмы, священнослужители Бурятии, XVII-XX столетий» сообщает об освящении в Бичуре в 1848 году Успенской единоверческой церкви, переделанной из часовни, в которой в 1897 году была открыта церковно-приходская школа. А есть еще сведения из хроник Мелетия, помните, я приводил их в «Гуляевском тракте»: миссия Варлаама преподобного учредила единоверческий приход в селе Бичуре Куналейской волости —церковь Успения Божией Матери. Никаких сведений о церкви Покрова в 19 веке нет.
4. И еще факт, который подтверждает слова Федора Семеновича о том, какими трудными были первые годы становления Гнеушевых на бичурской земле. По данным Ровинского, которые он нашел в Урлуцком волостном архиве, в Бичуре в 1804 году числилось семейских - 186 душ, старожилов – 11. Получается, почти за сто лет семья Гнеушевых (если принять всех старожилов за Гнеушевых) увеличилась с трёх человек до одиннадцати. Поистине выжили на грани вымирания!

В свежем "Хлеборобе" - курьёз от правительства РБ: таможенники неожиданно обнаружили контрафактные Адидасы и Левисы. Удивляет порядочность контролирующих органов: они все же позволили одеться миллионам россиян в эти самые китайские адидасы и левисы, (не ходить же голышом), а уж потом... обнаружили. А если серьёзно, то в газете много интересного, в частности рассказ И. Ф. Истомина "Колыбель" - читайте.

Ау... Вот перед вами глава из книги о Бичуре. А все молчат.... Между прочим автор приблизился к истокам истории Бичуры как никто другой. Кто еще хранит сегодня такие подробности через три столетия!
Занимаясь историей рода Тюрюхановых столкнулся с информационным вакуумом - нет информации, и всё! Иных уж нет, а те - далече. И в архивах - только косвенная информация. А здесь живые семейные сказания. Вполне допускаю, что что-то с течением времени забылось, может истолковано по другому.... Но удивляет настойчивость Федора Семеновича сохранить и оставить для потомков то немногое, но очень важное, что осталось. Наверное, это и есть истинный, а не показной патриотизм. Можно с высоких трибун говорить о любви к Родине, а можно тихо и незаметно описать историю своего рода, и оставить её потомкам. В назидание.

А у нас в квартире газ.... Помните этот стишок из детства? Скоро и у нас в Бичуре будет газ. Но не сразу, а поэтапно. Всего этапов пять. А вот в каком из них он поступит в Бичуру, пока не ясно. Но поступит. Ну а еще в номере - обсуждение разных жизненных проблем, от лесных пожаров до невыплаты зарплат. Читайте!

Решил подключиться к дискуссии. Встану на защиту предпринимателя. Средний его портрет таков: человек средних лет, на свой страх и риск решивший найти себе достойную работу. Он восстановил дохленький списанный ДТ для трелевки, нашел такой же МТЗ для погрузки, взял кредит для покупки деляны на аукционе, кредит немалый. После всех мытарств по отводу деляны оказывается, что лес то там гниловатый; ладно, рубим что есть.... Теперь надо найти работников: опытного механизатора на трелевку и вальщика (работа ответственная и опасная), обрубщика сучьев. Потом надо обеспечить их жильём (вагончик) нанять сторожа. Поверьте, найти хорошую бригаду из числа уже просеянных другими предпринимателями не просто трудно, а ооочень трудно. Вот эти в первый же день напились, продали солярку - ищем по новой . А теперь, когда всё отлажено, надо приступать к работе. А тут повестка из налоговой - извольте деклорацию заполнить, и из банка опять звонили не забудьте,как в прошлый раз, оплатить кредит. Но вот и первый лес пошел - продали Камаз - счастья то сколько! Теперь уплатим налоги, выплатим зарплату бригаде, внесём в банк, отдадим на реконструкцию дороги, возьмем запчасти на Урал, ДТ и МТЗ, купим харчей бригаде..... Постойте, а где мои деньги?
Поэтому для меня лично, предприниматели, которые зарабатывают свой хлеб честно, похожи, извините, на сумасшедших. Этот бизнес держится почти на безумии, огромном риске, на желании прожить достойно самому и прокормить свою семью. И вот теперь представьте, что этот человек, с грузом таких проблем, и поджигает лес? Я думаю, что он очень далек от этого.
По моему глубокому убеждению виной всем пожарам - человеческая беспечность и глупость.