Сообщения, оставленные пользователем Андронов Дмитрий

   "Мерцал закат, как сталь клинка!" Красота...

   Как сильно речка заросла в последние годы! Особенно между мостом и утёсом. По речке появилась облепиха. Кое кто набирает ежегодно по 2 ведра. А лет 10 назад на сайте мы размещали интервью с начальником "Полива" Слепнёвым В. П., и он дал слово больше не корёжить речку бульдозером. Слово сдержал и вот результат. Думаю, что выиграли все, бичуряне и птицы. А их появилось в зарослях несколько видов. Перечислю: черные аист и баклан, серая цапля, загнездились огари и кряквы, появилась куча мелких птиц, дятлы нескольких видов. Думаю, что это радует не только меня одного.

   Помню 60-е годы, когда еще не было на улицах асфальта. Полисадников было мало. По улицам ходили свиньи, козы, коровы. Возле дворов травы практически не было, всё было изрыто. От дороги летом пыль, весной и осенью грязь. На снимках того времени кусты лишь на задах огородов да парк в кинотеатре. А еще доставала наледь в конце зимы - марте. Затапливала огороды и дворы на Коммуне, топило Гагарину, Береговую и Пушкину. Причём наледь замерзала и лёд держался во дворах и огородах до мая месяца. Для сброса наледи мужики долбили вдоль всех огородов во льду канаву. По воспоминаниям Тюрюханова Н. Л., наледь в начале 50-х доходила до крыльца начальной школы, что стояла там, где сейчас стоит современная школа. Детей подвозили на санях прямо к крыльцу и они запрыгивали в двери. А иные снимали ичиги, чтобы не намочить, бежали босиком по воде , а в школе обувались в сухую обувь. Считалось что это было разумно. Вот были мучения! А потом сделали дамбу, углубили русло, и проблема исчезла. С уменьшением количества скота у населения Бичура стала зелёной, народ насадил садов, и само собой много что наросло. Что и видим на сегодняшних прекрасных снимках. Спасибо пилотам!

Да, обратили внимание на легковушку? Это вроде как Газ-А, вот тут про него  https://www.drive2.ru/b/3127678/ вот только смущает запаска на левом переднем крыле. Какие будут мнения?

.... Вспомнилась "Антилопа-Гну" Адама Козлевича и его весёлой компании. А фамилия фотографа, как я уже писал - Руйкович!

А дом этот принадлежал, по некоторым сведениям Григорьеву Фоме, и стоял он в Балагановке. Дома этих было два - двух братьев, их репрессировали. Этот забрал колхоз "Знамя труда", а второй остался там и вплоть до 90-х годов стоял на своём месте наискосок от магазина (ныне улица Краснопартизанская) в качестве бригадного дома на общем дворе. После открытия райбольницы и роддома здание перевезли в Сталинскую школу (БСШ-3), там была школьная мастерская. Когда школа перекочевала в СХТ, его разобрали.  

Он стоял там, где сейчас двухквартирка школьная стоит (жил Николай Дмитриевич Оленников), на проулке.

В память о славном  прошлом колхоза "Красное знамя труда" размещаю фотографию колхозного роддома, крутую лестницу которого покинул я летом 1954 года, дабы написать эти строки 65 лет спустя. А акушеркой тут была бабушка моя, Клавдия Семёновна Андронова. А фотография В. Руйковича бесценна, её можно смотреть часами... Особая признатедьность сыну друга моего, Молчанова Виктора - Павлу, обнаружившему фото в музее революции РБ.

Спасибо, Паша!

На закате получилось здорово! Изображение очень тёплое. Урочное время для съёмок пейзажа, считают фотографы.А Плита есть?

А вот сохранились ли оригиналы статей в библиотеке? Сам я почти все статьи наших краеведов сохраняю, однако не систематизировал. При случае, Борис Емельчнович, отыщу и сделаю скан. Есть и статьи Емельяна Зиновеевича. Конечно, вам бы собрать всё написанное отцом и опубликовать. К сожалению, почему-то в культуре нашего народа нет привычки хранить семейные традиции, семейные легенды. В своей поисковой практике сталкивался с людьми, которые не могли назвать отчество бабушки и дедушки. Федор Семён ович сделал  достойную попытку докопаться до истоков, и Бог ему судья, как это ему удалось. Пусть останется история его рода хоть в таком виде, чем её полное отсутствие. Он создал стержень, за который будет теперь держаться род Гнеушевых. Это пример нам, как надо поступать. Не надо судить его строго. Мы не члены ВАКа, дотошно анализирующие диссертацию. Нам всем надо сохранить память о своих предках.

Целый час рассматривал снимки. Потрясающе! Думаю, что еще никто так не снимал. Снимки в стиле журнала Вокруг света и National Geographic/ Особенно тот, где на закате пылящее стадо. Великолепен Хилок, наши сёла, горы. Обидно, что ваш титанический труд не удостоен комментария наших читателей. Удивительное равнодушие. Видимо, у людей другие ценности, другие ориентиры. Наш сайт публикует уникальные материалы, полезные для учителей, воспитателей, краеведов, учащихся.  Часто вижу наши снимки в разных презентациях, фильмах на ютубе. Да ради Бога, для этого и делали сайт. Ну оставьте хотя бы строчку отзыва в комментариях. Ну а по законам порядочности, если вы используете материалы сайта, укажите пожалуйста источник. А работу надо продолжать. Думаю что надо всерьёз планировать издании фотоальбома. Олег и Стас, жду с нетерпением новых кадров и панорам!

Борис Емельянович, предания эти от семьи Гнеушевых, источник - Гнеушев Ф. С., он был историком, потомок тех Гнеущев первоприходцев. Как я помню из бесед с Фёдором Семёновичем, документов на этот счёт не сохранилось. Предания не имеют силу документа, но к ним надо относиться с уважением. Но в пользу их свиделбства стариков, цитируемые П.А. Ровинским и сведения передаваемые нам от стариков (Тюрюханов Г.Г.) Но, несомненно, нужны документы, собственно, один документ - дата прихода Гнеушевых. К сожалению профессиональные историки здесь не подсуетились. Если у вас есть есть текст договора и трактат, буду рад, если Вы  процитируете необходимые фрагменты.

По сохранившимся преданиям Гнеушевы пришли в Бичуру в 1710 году. Они были первыми жителями Бичуры. Сыновья женились на бурятках (русских женщин здесь не было). Такие семьи назывались сибиряками - карымами, гуранами. В 1768 году в Бичуру пришли семейские - это чисто русское население. По переписи населения в январе 1795 года числятся Ткачевы Никита и Иван, 26 душ обоего пола. среди семейских есть и казаки, по преданию высланные с Дона, они старообрядческого толку. Это Григорьевы. Ермак дошел до Иртыша и к Бичуре отношения не имеет. Случилось это двумястами годами ранее. Когда я был в Орле, там нас всех живущих в Сибири называют сибиряками, т.е.живущих в Сибири - русские, буряты, карымы и т.д. А вот для нас сибиряк - имеющий в крови прапра...бабушку-бурятку. 

Семейских выслали из под Гомеля, Чернигова, Ветки. Ваш отец, поселившись в Гомели спустя двести лет вернулся обратно и в этом уникальность вашей судьбы, Сергей.