Сообщения, оставленные пользователем Андронов Дмитрий

Как я писал в "Бичуре -дочке", Бичура была основана на Бирме в 1882 году Варфоломеем Васильевым, по свидетельству внука - Ивана Гавриловича Разуваева. Следовательно, Федор Ульянович родиться в 1870 году там не мог.Сегодня позвонил Андрею Сидоровичу Перелыгину. По его словам, он знает о существовании в семье отца еще только дочери. О старших братьях ничего не знает. Необходимо встретиться с матерью Андрея Сидоровича - Устиньей Васильевной. Может она что знает.А Сидор Ульянович с 1918 года.
[u:59e9a32639]Насчет нетерпимости.[/u:59e9a32639] Видимо это явление было чисто семейным. Повторюсь, что в Тюрюхановке того времени, максимально которое помню, ничего подобного не было. А вот разного рода присмешечки по разному поводу помню; например приехал тала к деду возбужденный и испуганый, и говорит: там всё кругом вода (бода) большой улица - всё бода! Это было наводнение осенью, Хилок разлился. А до куда вода? Всё кругом бода, до гахайфермы (свинофермы) вода! Рискну предположить, что там, где отношения были тесными и систематическими, нетерпимость не проявлялась и было то, что сейчас называют толерантностью. А может еще и потому, что в моей семье родители жили в Алташее и тесно общались с бурятами.
Кто читал Ровинского, наверное помните, что он в далеком 1871 году заметил, ..."Зато, если попадали к ним новые поселенцы, то эти последние скоро исчезали между ними. В 1810 году к ним приписались Сергей Морозов и крещенный татарин Михайло Иванов: они обратились в семейских; от 1820 года сохранился именной список 10 поселенцев, и некоторые между ними были с семьями, все эти фамилии теперь семейские..." Что значит обратились в семейских? Впервую очередь, были крещены, возможно уставщиками, реже - попом. И конечно, принявшие образ жизни и старообрядческие устои. Совершенно правильно, нет эллина и иудея. А откуда это? А это всё из Византии, там, на перекрестке всех народов, так и было вопрос о
национальности не стоял, лишь бы истинно верен был.
"Любили наши предки пошалить, в соломке поваляться. И не одни." :oops:
Дык как же без этого... Но вот что в соломе это происходило, впервый раз слышу.... Ну, в сеновале, это понятно. А в соломе...? А впрочем почему бы и нет? Вот эти, светленькие, (ребятишки) они "соломенные", т.е. пшенишные, а эти смугленькие - ржаные, а вот этот рыжий так тот из конопли... А у этого, кругленького да гладенького, родители в просянище встречались! Наконец- то стало ясно, почему семейские такие разные. Родова, однако.... :lol:

Ха-ха-ха! Человек и приматы.... да я вам сейчас докажу, что лошади тоже умеют смеяться! Только не надо щекотать лошадь сзади!

Да, я знаю. Причем тут есть один очень интересный момент. Анкиндин Власьевич служил с 1910 года священником Тарбагатайской Никольской единоверческой церкви. Это после Бичурской Успенской ЕЦ, где служил с 1899 по март 1910 г.

Мне кажется материал в статье Д.Абидуева не противоречит Вашей поправке.
Василию: Вполне мог! Дело в том что в Бичуре существовала при единоверческой церкви ЦПШ, открытая в 1897 году, (поздновато, конечно, для Федора Ульяновича , но ведь возраст она указала "примерно". А ходить дети вполне могли, и тому доказательством фамилии священника и церковнослужителя: Акиндин Власьев Павлов и Феоктист Ткачев, вот своим и если они были уважаемые люди, вполне могли отдать на учение. Тем более что в ЕЦ служили по старым книгам..Правда в более ранние годы были открыты ЦПШ в Малом Куналее и Елани, но вероятность обучения в православной еще менее вероятна.
А вот следов Перелыгиных в Бичуре-дочке я не увидел...

Вот карта:

А вот еще одна загадка из интернета: на сайт пришло письмо от Шипиловой Галины, дословно :
Перелыгина-Шипилова Галина <ship-srd@yandex.ru>

[b:fabca08baf][size=18:fabca08baf]Мой дед Перелыгин Федор Ульянович, примерно 1870 года рождения, работал старателем на Бичуре и на Зее.Хочется узнать откуда он родом.Возможно у него были братья или сестры Ульяновичи.Отзовитесь . [/size:fabca08baf][/b:fabca08baf]
"Под замах" набрал имя Федора Ульяновича и обнаружил в списках репрессированных ФЕДОРА ЕПИФАНОВИЧА из деревни Заган(!!!) Свободненского района. И у Загана есть дочка! Вернее, сын. И что интересно, ведь проезжали осенью совсем рядом (тоже 43 км от трассы, как и Бичура), можно было заехать.
22157. Перелыгин Федор Епифанович, 1929 г. р., уроженец д. Заган Свободненскогор-на. Выселен в составе семьи в 1938 г. в Хакассию на спецпоселение. Реабилитирован 03.06.1997 УВД Амурской области. Дело 10, т. 16, с. 238.
Заган (село)

Почтовый индекс: 676437
Код налогового органа:2807
Код ОКАТО: 10242816003



Улицы:

Зеленый ( переулок ) ( Код ОКАТО 10242816003 ) ( Почтовый индекс 676437 ) ( Код ИФНС 2807 )
Лесная ( улица ) ( Код ОКАТО 10242816003 ) ( Почтовый индекс 676437 ) ( Код ИФНС 2807 )
Темный ( переулок ) ( Код ОКАТО 10242816003 ) ( Почтовый индекс 676437 ) ( Код ИФНС 2807 )
Центральная ( улица ) ( Код ОКАТО 10242816003 ) ( Почтовый индекс 676437 ) ( Код ИФНС 2807 )
Шумный ( переулок ) ( Код ОКАТО 10242816003 ) ( Почтовый индекс 676437 ) ( Код ИФНС 2807 )
Село в Свободненском районе, Желтояровский сельсовет. Основано в 1907 г. Первоначально называлось Майориха. Современное название дано забайкальскими казаками, прибывшими сюда из Бурятии и проживавшими у подножия Заганского хребта, в память о прежнем месте жительства. В 2009г 109 избирателей.

Спасибо, я понял алгоритм действий. О результатах собщу.

Спасибо Володя! Вот такой вопрос у меня: в последнее время в нашем околотке в э/сети повышенное напряжение, 240-250В. За неделю перегорают 5-6 лампочек. Звонил в РЭС в диспетчерскую, просил отрегулировать. Диспетчер посоветовал вначале включать плитку и что-то в этом роде. Посетовал, что в их околотке тоже такая картина. Что баланса между фазами никак не достичь, и т.д. Помню, что был заключен договор с РЭС, но очень давно, бумаги возможно утеряны. Как поступить в данной ситуации?

Тамара Григорьевна, не дублируйте материалы районной газеты без согласия редакции. Можно дать на них ссылку. И еще: если вас тянет обсуждать политические вопросы, в сети есть множество политических ресурсов, вам туда. Не отвлекайтесь от темы. Считайте это еще одним предупреждением.

[quote="Nina Lybovnikova"] Как легко критиковать местную власть и главу района спрятавшись за громкоговорящим ником. [/quote]
Согласен с Ниной, и сам призываю всегда выступать на форуме под своим именем. Действительно, не 37-ой. А с другой стороны, таковы законы жанра в Интернете: каждый имеет право выбора, выступить под реальным именем или под ником. Независимо от этого резонанс заведеной темы будет.