Из Бичуры бабушка и мать добрались на плотах до Улан-Удэ, а затем и допоселка Исток, этим и были спасены от выселки в Красноярский край. Перед войной им разрешили выехать в Бичуру, где у них уже не было ни кола, ни двора. Но и дальше судьба была неблагосклонна к моей матери. За недостачу 850 рублей, халатное отношение к своим обязанностям - что не опечатала кассу в обеденный перерыв, народный суд приговорил ее к 10 годам лишения свободы. Отбывала срок в Киргизии. Остались мы вчетвером: отец, младший брат Леонид, которому не было и 3 лет, я и бабушка. Сколько было всяких пересудов,...

   Предлагаем вашему вниманию отдельные главы из очерка воспоминаний В.Я. Белых «О земляках, времени и о себе», рассказывающие о жизни его родителей, своих земляков, простых тружеников колхозного и совхозного производства, с которыми ему пришлось трудиться в таких хозяйствах, как «Рассвет», «Билютайский», «Новосретенский».  

    Лошадь, запряженная в кошеву, стояла, переминаясь с ноги на ногу, ждала своего хозяина. В этот день бабушка Марфа Романовна встала раньше, замесив квашню, затопив печку, начала печь лепешки. Отец поднял меня: «Сынок, вставай, поедем за сосновыми ветками для венков и вербой. Сегодня в 4 часа вся страна будет провожать в последний путь Верховного главнокомандующего нашей страны И.В. Сталина». Я...

    "Мы, братья Калугины…"

    Нам известно заявление основателей будущего поселка Романовка, поданное 26 июня 1936 г. Харбинскому органу особого назначения (ООН) через Бюро русских эмигрантов. ООН японской армии занимался разведческой деятельностью, а также выполнял административные функции в отношении коренного и русского населения Маньчжурии. Бюро русских эмигрантов было создано в 1935 г. под протекцией японской Квантунской армии как представительное учреждение русских всей Маньчжурии. Ниже приводим в нашем переводе это заявление, сохранившееся, к сожалению, только на японском языке. Заявление «Мы, четверо братьев Калугиных, представляем группу русских, имена которых перечислены в прилагаемой к сему бумаге. У нас одна вера (мы все староверы), одна родина...

  В заголовок я вынес выписку из статистических данных по населенным пунктам Западного Забайкалья 1896 года. Коротко прокомментирую цифры, которые опубликованы Н.А. Крюковым в работе «Западное Забайкалье в сельскохозяйственном отношении», изданной тогда в Санкт-Петербурге.
   Итак, село Новобичура - это крупное поселение староверов имело на тот год 760 дворов, 5000 душ населения, из них мужчин 17-55 лет, т.е. самого работоспособного возраста 1198 человек. Ежегодно посевы составляли 4110 десятин, да столько же поднималось паров, таким образом, пашня занимала свыше 8200 десятин. Плюс приусадебные огороды занимали 760 гектаров - было чем заняться крестьянам.

     В собственности бичурян име­лось 2218 лошадей, почти столько же голов крупного...

   Семейские в Бичуре живут уже 240 лет... Некруглая дата, но тем не менее. Предлагаем историко-демографический очерк Е.Д. Федотовой к этой дате.

   В последние десятилетия в архивах разных городов (Москва, Санкт-Петербург, Иркутск, Улан-Удэ) Ф.Ф. Болоневым найдены уникальные документы по истории переселения семейских в Сибирь. В своей книге «Старообрядцы Забайкалья в XVIII-XX вв» он устанавливает, что первые семейские прибыли в Забайкалье в 1765г. В 2015 году исполнится 250 лет с момента этого события.

   О поселении в Бичуре он пишет следующее, что семейские из первой партии прибывших были «поселены наперво по речке Иро слободой под названием Покровского села». А потом снова переведены, а,...