Сообщения, оставленные пользователем Андронов Дмитрий

Вопрос перехода на шестидневку для меня очень болезненный. Дело в том, что я веду у ребят профессиональную подготовку. Поскольку в современных образовательных стандартах вопросам технологии и труда уделяется всё меньше внимания, (мягко говоря), то количество часов по этим предметам уменьшается. В 10-11 кл. еще 10 лет назад было по 4 часа в неделю, теперь - 1 час. Кроме этого, лицензирующий аппарат минобра не продлил нам лицензию на ведение подготовки в школе механизаторов на уроках технологии. Теперь, получается, механизаторы стране не нужны. Мы нашли выход - готовить механизаторов в стенах школы, но под крылом БРАТТА - Бурятского республиканского агротехнического техникума - его филиала в Малом Куналее. Но - вне школьного расписания. Приходится заниматься в субботу. Несомненно, это трудно в первую очередь для детей. Но к моей радости, дети ходят в субботу, ради получения профобразования -настоящих механизаторских "прав". С внедрением шестидневки нас вытеснят и из субботнего расписания, и что тогда? Заниматься в воскресенье? Нам этого никто не позволит, да и дети не могут работать без выходных. Теперь о бурятском языке. Мой отец прекрасно говорил на бурятском языке, он был его вторым родным языком. К моему глубокому сожалению, несмотря на готовность отца помочь в изучении, я так и не освоил его. Несмотря на относительную языковую среду в студенческом общежитии и за его пределами. И не из-за лености, а, пожалуй, из-за простоты общения на универсальном для русских и бурят русском языке. Но желание владеть бурятским владело мною всегда. Особенно оно увеличилось, когда я занялся краеведением, и, в частности, топонимикой. Вот где необъятная область для владеющих этим языком, но для меня в этом смысле - барьер. Важно и другое. Владение языками - признак культурного человека, что особенно важно в многонациональном обществе, где рядом тесно существуют две великие культуры, проникающие друг в друга, взаимообогащающиеся. И люди, владеющие двумя языками, служат проводниками, гарантами, послами этих культур. Думаю, что в среде русского населения это, по большому счету, понимают. Вот теперь задача для чиновников: сделать так, чтобы изучение бурятского языка было не навязчивым, сделать так, чтобы он был востребован, не из-под палки, не по принуждению, и тогда отторжение исчезнет. Для этого существуют классы с уклоном, факультативы, кружки и т.д. Думаю, что бурятский язык необходим для тех ребят, которые идут на факультеты истории, филологии, на факультеты иностранных языков, дипломатии. И еще: сложившаяся ситуация - результат необдуманных "дубовых" действий чиновников, привыкших размахивать приказами под носом у учителей.

Фото с мотоциклом напомнило о том, что у меня в архиве есть фото Афанасьева Родиона Денисовича, сидящего на мотоцикле. Это фото из архива Перелыгина А. Т.. Мотоцикл первенец советского мотоциклостроения "Красный Октябрь" Л-300, 298 кубиков, 6 л.с..

А в центре группового снимка - Валентина Филипповна Синицина, замечательный учитель, увы безвременно ушедшая из жизни.

Спасибо.Трепетно рассмотрел ваши фотографии.... Слов нет, это надо продолжить. Удивительная вещь: фотограф нажимает кнопку фотоаппарата, вроде ничего особенного. Проходят годы, и устремленный на снимок, в то, прошедшее время, взгляд наполняется чувством, которое сродни сильнейшей тоске по ушедшему, такому дорогому и милому. Говорят, что историю пишут по настоящему фотолюбители. В их бесхитростных снимках - наша история, без прикрас, без гламура.
А отсканировать снимки с хорошим качеством вы можете у меня в 5-ом кабинете, там есть отличный фотосканер. Приходите.

Попытаюсь ответить. Валерий Пурбуевич, как известно, меценат. Заказывает музыку кто? Его можно понять; как истинный патриот своей малой родины, он, естественно, знает в окрестностях на примете хорошие места, где можно прекрасно отдохнуть, организовать спортивные мероприятия, торговлю, питание. При необходимости укрыться от жары в кустах. Вода рядом. Рядом священное место - субурган. Так было всегда. Кто-то должен был вернуть вековую традицию в жизнь. Было бы странно, если бы мероприятие прошло, например, а Сосновом бору. У каждого бурятского поселения есть свое священное место, обычно это гора в окрестностях улуса, перевал, а то и просто возвышение в степи. Издавна они поклонялись богу именно там. Это святое место. Но оно не не может быть просто местом. Здесь должно что-то быть, какой-то мемориал. Таким мемориалом служит культовое сооружение - субурган. Сейчас почти каждый улус имеет такое сооружение. При строительстве в основание закладывают различные ценности, кто что жертвует, с пожеланиями. Во время религиозных праздников сюда съезжаются жители улуса, приезжают те, кто живет в городе, ламы читают молитвы, люди молятся, общаются. Это праздник для всех, для старого и для малого. Этакий небольшой "съезд". Здесь хорошо и спокойно. Возрождаются вековые традиции, возрождается духовность народа. Несомненно, это стоит определенных средств, которые собираются миром. И хорошо, когда такой человек, как Валерий Пурбуевич, есть.

Спасибо Нина за репортаж, непростительно пропускать такие мероприятия, было очень интересно. Да и погода благоприятствовала.

Хотелось бы более подробно узнать, кто и на чьи средства делает в верховьях дорогу. Думаю, что Сергей Георгиевич, прочитав мой пост, расскажет читателям сайта о ведущихся работах.

И еще несколько:

Небольшое путешествие в верховья Бичуры по утру выявило: лето прошло. И хоть заморозков еще не было, травы, сохраняя зелень, уже не сочны, уже по осеннему жестки. Рдеют в кустах ягоды боярышника, чернеет черемуха. Грибы уж отошли, но можно найти весьма не маленький подберезовик, кое-где ветки берез тронуты желтизной. О приближении осени красноречиво говорит бульдозер, ремонтирующий дорогу: скоро орехозаготовительный сезон, лесные дороги должны быть в порядке.

Травы - класс! Валы толстенные, только бы погода была, просушить, а вот людей - нету. Разноцветных бригад в мужиками, женщинами, подростками. Да и надо ли маять столько народу, когда всё сделают машины. А механизаторы народ скромный, фоткаться не любят?