Сообщения, оставленные пользователем Андронов Дмитрий

Увы, не "нашумевшие" наводнения не запоминаются. И совсем быстро исчезают из памяти те, которые не наблюдал воочию. Разлив Хилка в этом году примечателен тем, что он произошел в мае! Прочие разливы, помнится, (в частности, и наводнение 90-го года) были в июле месяце, или в августе, после продолжительных ливней. А май в последние годы был характерен сухотой, пожарами в тайге, суховеями. Исключение только этот год и год 2006. Тогда от обильно упавшего снега в конце мая Бичура вздулась до критического уровня. Именно тогда размыло т.н. головное сооружение, ленинскую плотину, о чем вспоминал Дмитрий. Сохранились снимки, которые я сделал утром 31 мая 2006 года. Чтобы детально рассмотреть ландшафт, даю снимки разрешением 1024х683 точки, объёмом 150 Кб. Обратите внимание, как отмокло и проявилось старое русло реки.

Осталось в памяти наводнение 1971 года, правда, на Селенге, тогда затопило левый берег, туда плавали БэТээРы, вывозили пострадавших. А на Хилке была большая вода, но вот такой точно не помню. А насчет рыбаков - их на Хилке 30-го мая встретилось несколько машин, говорят есть окунь, кто не ленится, ловит.

На "Шестой" вода не зашла, (частная ферма крс С. Брыкова); а вот к подворью А. Оленникова (бывший птичник) вода подошла вплотную. Абрамовское + Прорва + Полигон = "море разливанное" :-)

И еще:

Такого не помню! Хилок, который, как писал наш сайтчанин Борис Утенков, петух перейти может, совсем потерял былую скудность вод. Вспухло русло, протоки, вода прёт прямо через острова и богарные луга прибрежья. Откуда столько? Видимо, сошлись снеговые и дождевые воды Забайкалья, снега в хребтах в два-три жарких дня слетели вниз, а потом и дожди прошли. Результат налицо.

Насчет Ильи Муромца и Алеши Поповича не согласен: не было в то время фамилий! Это всё ж были прозвища, ставшие впоследствии основой для фамилии. Но это уже после закрепления института фамилии. Обратимся, к Википедии ( для ускорения аргументации)
"...Только к XIX веку слово «фамилия» в русском языке приобрело своё второе значение, ставшее сегодня официальным и основным: «наследственное семейное именование, прибавляемое к личному имени»."
Из всех прочитанных мною источников явствует, что процесс образования фамилий был длительным. Вначале её (фамилию) получили люди не простые (князья), по вотчинам своим, деяниям и происхождению.
Процесс продолжался вплоть до советского времени. В нашей местности в силу колониальных процессов, где государство играло большую роль, процесс закрепления фамилий произошел гораздо раньше (18 в.). Основа сибирского населения - служивые люди, ссыльные, государственные люди, её так или иначе имели. Да и наши предки - семейские, будучи подневольно приведенными в наши края, её закрепили, а может быть и получили в результате государственной акции.
Думаю, что следует отделить понятие, когда фамилия не была понятием стабильным и переходящим от поколения к поколению, а была фамилия - "плавающая" когда она трансформировалась из Ткачева в Солдатова а затем в Инвалидова (материал по ссылке Василия Никифоровича).

Приведенный пример с грамотами - это пример, максимально быстро доступный для аргументации моего ответа. И он приведен , чтобы показать форму имени для дофамильного времени. В конце 17 века церковь запретила мирские имена. После середины 18 века старообрядцы уже шли в Сибирь. Вот эти 50-60 лет разницы видимо, в силу трений с оф. церковью, и были для старообрядцев "бесфамильными" ; но - это мое мнение. У кого-то она уже была и был повод скрывать свою фамилию в Польше, а у кого-то его и не было. Пример, обратный Халецким - Тюрюхановы. Под Ярославлем остались населенные пункты Тюрюханово и Терюханово. Потом они оказались на Ветке, где, вероятно, тоже были Тюрюхановыми; под этой фамилией оказались и в Забайкалье. Но у Халецких могло быть и так: вторая фамилия в силу каких-либо причин стала доминировать и оказалась основной. Возможно, это и есть самый простой ответ.

А фамилий просто не было. Не было такого стабильного понятия "фамилия". Были прозвища. Где-то в ж-ле "Наука и жизнь" примерно в середине 80-х годов была интересная статья о находках в Великом Новгороде, в найденных там в берестяных грамотах дошли до нас имена людей, живших в 10-15 веках. Грамот сохранилось довольно много. Так вот, там имена (я взял их с сайта http://gramoty.ru/?no=366&act=full) следующие: Жизномир, Лука, Яков, Гюргий (Георгий), Давыд, Лукин сын, Ярило, Онаний и т.д. Следует заметить, что грамоты являли собой документ - расписка, перечень, реестр, опись, решение суда, письма и записки и т.д.. И в них люди упоминались официально, как было принято в то время. А фамилии появились позднее, ближе к расколу. И инициатором стандартизации имени (ФИО) являлась церковь.

Байку про припасы бурундука слышал не только я, но, думаю, и все, кто коротал время у таёжного костра. Сам гнездо не копал , не видел. Думаю, что оно так и есть, милый и трудолюбивый зверек иначе не может прожить длинную зиму. Многие звери, живущие в норах, отличаются, кроме этого, еще и невероятной чистоплотностью. Поэтому порядок в гнезде и кладовых для них норма. Насчет суицида биологическая литература, прочитанная мною, говорит - нет. Кроме необъяснимого массового самоубийства полярных грызунов леммингов. Откуда пошли эти легенды? На протяжении веков народные сказители, а впоследствии и поэты символисты придавали некоторым животным своеобразный миф. Якобы при утере возлюбленного лебедь (голубь, горлица, и др.) бросаются с высоты на камни. А дельфин выбрасывается на берег. Красивый приём: на примере животных рассказать о жизненных проблемах людей, в основном любовных. Так и живут рядом вымысел и реальность, не мешая друг-другу. Гордая птица, самка мохноногого курганника в прошлом году потеряла своего супруга, уже сидя на кладке. Основной инстинкт и инстинкт самосохранения преобладали во всех последующих действиях самки. Она в одиночку(!) выкормила четверых птенцов, и поставила всех на крыло. Хотя, бывают случаи, когда даже вдвоем такую ораву благополучно выкормить не могут, и слабый птенец погибает от голода. В одно из своих посещений стал свидетелем, как мать-героиня ставила на крыло последнего : трое уже летали недалеко от гнезда, четвертый делал свои первые пробные пролеты. Мать сидела на толстом суку, и, казалось, дремала. Нелегко дался ей этот выводок! Нынче гнездо пустует, самка, пока не нашедшая друга, имеет возможность передохнуть, пожить свободно. А легенды? Думаю, что они тоже нужны, и не только по тому, что они существуют, а для людей, как идеал поведения, неважно, трагичный или благополучный.

Красота! И познавательно.