Сообщения, оставленные пользователем Василий Перелыгин

Дмитрий! Вчера, 2-го феврвля в 21-35 местного времени воочию наблюдал такую же, лищь немного видоизмененную картину. Чистое небо, правда, не такое темное, как в Бичуре, дышит спокойствием. Луна - в зените (это строго Юг), до линии горизонта на Западе - две четверти, Венера - в 1/8 от линии горизонта на Западе, а между Луной и Венерой на идеальной прямой - Юпитер!
Впечатление непередаваемое. Жаль, что под рукой не было фотоаппарата.

Спасибо, Сергей, за информацию. Не знал, что эти земли вошли в состав земель, распределенных по земельным паям членов бывших колхозов и иных сельскохозяйственных предприятий... Сработал стереотип: все, покрытое и непокрытое древесной растительностью (за исключением искусственных насаждений), относится к землям лесного фонда. При земельном пае хозяин может не беспокоиться и спать спокойно.
Дмитрий! Вот в этом-то и проблема. Если "вчера" эти места, практически недоступные, уже пострадали от пожаров и интенсивных лесозаготовок, то сегодня, при наличии дорог и технической вооруженнсти "диких туристов" они могут стать абсолютно беззащитными. Поэтому и актуальными становятся вопросы особого режима в зоне Гуляевского тракта. Понимаю, что первая реакция на слово "особый режим" будет явно негативной - опять запреты! Но я говорю о другом - не о запретах, а об упорядочении нахождения в этой зоне. Как разрешить это противоречие - не знаю. Предлагаю подумать всем, особенно тем, у кого с этой местностью пересекаются жизненные и экономические интересы. Раньше это был сход. Раньше мальчишки, отправляясь в тайгу, знали, что дымной кружкой (!) - не котелком :!: - нельзя набирать воду из ключика. А теперь по такому ключику - на гусеничном тракторе.! Да еще крутнется удовольсьтвия ради. Не было слова "экология" - хозяева жили на земле, они с земли жили и лишние слова им были не нужны...

Лепота! Завидую белой завистью - сам грешным делом давно мечтал: уйду на покой - построю небольшую хибарку где-нибудь в верховьях, подальше от мирской суеты. Но где он, этот покой ?! - "Покой нам только снится!"- не мои слова, а слова классика. Да и силы уже не те, чтобы поднять такую усадьбу. Кстати, ни кто не подскажет, по какому основанию оформлен землеотвод на лесных землях - в аренду для хозяйственной деятельности, не связанной с лесопользованием (фермерское хозяйство, полевой стан...) или все-таки для строительства жилого дома?

У нас, Дмитрий, тоже не жарко: зима бесснежная и необычайно холодная, почти весь декабрь и январь ниже 20. Сегодня, например, - 22. Это на берегу! А в материковой части все сорок. Неделю назад был в Хабаровске - там еще хлеще. Полюс холода. Почти Оймякон! И снегу достаточно!
В отношении "полнолуния" догадался, что "полное" изображение лунного диска - технические особенности рефракции и преломления света в морозных условиях - со школьной скамьи должен знать :wink: , что Венера и Луна (в такой фазе) не могут находиться одновременно в западной части небосклона :cry: .

Феерия действительно сказочная. Только одного не могу понять, Дмитрий: у нас во Владивостоке месяц народился двадцать третьего января, сейчас еще первая четверть, а на снимке видно, что в Бичуре почти уже полнолуние! Неужели на таком небольшом расстоянии лунные фазы могут различаться столь значительно? :oops: :oops: :oops:

Благодаря кропотливым трудам "сибирочки"- Евдокии, которая родилась в Бичуре, но считает себя кударинской, семейские смогли расширить свои знания об уличных прозвищах, обычных еще вчера. Спасибо, Евдокия!
Попробуем расположить их в алфавитном порядке:
Абачханы...
Балдосы...
Дубаны...
Иринские...
Копылы...
Мартиши...
Михали...
Тюрюханы...
Финащи...
Перечень неполный и, несомненно, должен расширяться.
Евдокия поделилась очень важной информацией - в Бичуре живет несколько семей Перелыгиных, не связанных родством. Следовательно, не только за счет внутреннего фактора, репродукции, наблюдалось увеличение этой фамилии, но и за счет притока извне. Об этом как-нибудь позднее...
К удивление, сама Евдокия утверждает, что она - кударинская сибирочка .. .А почему :?:..

Не знаю, насколько интересными для форумчан окажутся дальнейшие попытки определиться с бичурской родовой. Учитывая, что по документам проследить ту или иную родословную практически невозможно - метрические книги, по которым можно проследить рождение, брак иные семейные связи, в силу преследования семейских официальными властями и церковью либо не существуют в природе, либо утрачены. Есть предположение, что часть сведений можно получить по данным тех переписей, которые проводились в 18-19 веках. Но эти данные в большей части носят статистический характер, и их можно получить только в архивах, не всегда доступных. Поэтому пока вся надежда на воспоминания тех, кто еще помнит…Да сохранившиеся в отдельных семьях Часовники и Псалтыри, в которых отмечали такие события. Вот что удалось узнать о происхождении прозвищ. Одни из них клановые (семейные), другие можно считать «географическими».
ИРИНСКИЕ. Ни когда не слышал такого прозвища, но, тем не менее… Первая партия семейских, поселившихся в Бичуре, была экспедицией семейных ходоков-разведчиков. Пришли они с Иро. Имущественное расслоение в те годы было уже значительным. Поэтому на второй-третий год вслед за первой экспедицией в благодатную бичурскую долину потянулись люди зажиточные, имевшие определенные запасы для обустройства на новом месте, лошадей, иную животину (переход-то неблизкий!).. А безлошадные и те, кто победнее, перебирались с Иро к единоверцам по одиночке еще много лет. Конечно, лучшие места были уже заняты, поэтому вновь прибывавшие были вынуждены строиться компактно там, где еще оставались места. А поскольку они пришли позже других, и все знали, откуда они объявились, независимо от клановой принадлежности «старожилы» стали называть их иринскими. Точно так же появились редкие в Бичуре заганские, кударинские, билютайские…
ДУБАНЫ. С ними несколько проще. На низу жил некто по имени Лупан. Человек заметный – что вдоль, что поперек и силы неимоверной. И родилось у Лупана девять сыновей. Под стать ему – таких же квадратных, таких же сильных, таких же, говорят, буйных нравом и несгибаемых. Под стать дубу. Как Лупан трансформировался в дубана – это лингвистическая загадка, скорее, по фонетической схожести..Но достоверно известно, что все дубаны ведут свой род от этого Лупана.
Стал развеиваться сумрак и над ФИНАЩАМИ. Как рассказали, на рубеже 18-19 веков жил в Бичуре Анфиноген (Финога) Афанасьев. Тоже мужик нехилый и весьма зажиточный. Поля, которые выделяли ему, располагались на Муцугунах. Поэтому в первой половине 19 века он перебрался в Мотню (не исключено, что и был ее основателем). Там у него стали рождаться дети. В основном сыновья. Сколько их было – наверное, знают он и его супруга. Но доподлинно известно, что только у его сына, Липата Анфиногеновича, выжило десять сыновей и одна дочь. Один из братьев Липата – Николай, это тоже точно. И, как раньше отметил Дмитрий Анатольевич, наследники Финоги превратились в финащат. Более подробно об этом может рассказать Дора Алексеевна Иванова, которая является, если не ошибаюсь в количестве "пра-", праправнучкой родоначальника финащей. Причем должен отметить, что финащевская родова переходила не только по мужской, но и по женской линии. Но об этом как-нибудь в следующий раз…

Отгремели грозы, отзвенели косы. закончилась жатва и зерно уже на токах, кто-то "сдал свалом" картошку заезжим заготовителям, а другие хозяева приберегли ее к весне в надежде, что цены могут подняться. И кочаны срезали, наквасили капусты...Отмолотился народ! Точно заметил Дмитрий Анатольевич: работа летом, а сейчас время отдыхать, можно и на солнце погреться. А ведь с каждым этапом - сенокосом, уборкой, завершением работ - связана масса обычаев и обрядов. Старых и новых! Надеялся, что по приходу сезонов, их чередованию смогу напомнить о некоторых. Не получилось. А сейчас наступил рождественский пост. Его прохождение тоже регламентируется обычаями, но, думаю, мало кто сейчас соблюдает их. Поэтому расскажу о "преддверии" поста, которое похоже и у бичурских, и у "еланстих", окино-ключевских, билютайских и всех других...
Предзимье. Похолодало, и забереги начали сковывать русла рек. Надвигаются "октябрьские" праздники, а деревня с утра просыпается со стрельбой. К полудню пальба усиливается, и со всез сторон тянет специфическим дымком. Нет, это не война и не перестрелка подгулявших хулиганов - это начинается массовая заготовка мясопродуктов на всю долгую зиму.
Семейские не знают, что такое кошерная пища, но обычай не позволяет им "резать живьем", Поэтому поросенка прежде необходимо застрелить, а уже потом опаливать и свежевать. Опаливают по-разному: на дровах либо паяльной, газовой лампой. Для того, чтобы шкура была нежной, поросенка пропаривают - после первого обжига обмывают горячей водой, укутывают соломой и "верхашкой" сажаю не него ребятишек. Своих и соседских. Для них это радость. Да и лакомством побалуют : уши, хвост и пятачок, зажаренные здесь же, на костре, - незабываемые деликатесы и заслуженное вознаграждение за помощь в таком важном мероприятии. При этом ни какой грязи, ханжества вегетарианцев - дети и взрослые делают нужную работу. А потом - [b:e51fb2844d]ЖАРЕНИНА[/b:e51fb2844d]! Что это такое, не буду рассказывать, каждый пробовал. К жаренине - стопочку, другую. А улица большая, поросят - много. И так у каждого дома. В принципе, каждый без большого труда может в одиночку решить такую проблему. Но обязательно нужно кого-нибудь пригласить. Хотя бы соседа. А лучше - мастера! Но настоящие мастера этого дел - наперечет! А улица, повторюсь, большая. Вот и обречен мастер на две недели питаться только свеженинкой и другим, что к ней причитается. Главное - не потерять ружье и паяльную лампу, когда перебазируешься от одного дома к другому :cry:

Мечтал приготовить кулешик для хребтовщиков, развести костер где-нибудь у ручья и подкрепить их по-настоящему перед трудным подъемом. Но жизнь распорядилась по иному: в Бичуру пришлось приехать раньше запланированного и точно также срочно пришлось уехать. Из планируемого многое не получилось. Но Дмитрия и Виктора кулешиком угостил - им удалось при всей их занятости выкроить пару-тройку часов за день до моего отъезда. Собрались без предварительной договоренности, буквально за 15 минут. Времени было в обрез, а в хребты ехать далековато, поэтому выбрались на Хилок, посидели там, где я когда-то пытался вытащить "тайменя". Кажется, что рыбалка была недавно, а русло реки здорово изменилось.
День был погожим, костер - жарким, а разговоры - теплыми. Возобновили знакомство (не виделись более сорока лет), вспомнили учителей и молодость, помянули ушедших. Неугомонный Дмитрий успел узреть и сфотографировать предметы своей страсти. В этот день в объектив его фотоаппарата попали цапли, один хищник (из ястребинных) и несколько мелких пичужек. Запечатлел он и пошаговую последовательность приготовления блюда. Кулешик, кажется, удался...

Сегодня еще один из великих праздников - День Покрова Святой Богородицы.
Сколько помню, одной из примет этого дня в Бичуре был снегопад. Не всегда обильный, но обязательный. Эту закономерность, как и грозу в Ильин день, отмечал почти повсеместно, где приходилось бывать.
Во Владивостоке сегодня резко похолодало, пока незначительные осадки в виде дождя. Метеорологи обещают, что к вечеру температура будет понижаться, а осадки усилятся.
Подтверждается ли праздничная примета в Бичуре?