Сообщения, оставленные пользователем Андронов Дмитрий

Оцениваю свой пост на выступление Ирины как поспешный. Поддался эмоциям Ирины, не вникнув в суть дела. Займу сторону Ивана. Пройдя по рекомендованным Ириной ссылкам, не нашел самого текста закона, а, лишь, изменения: "Проект" и "Пояснительную записку". В тексте проекта ничего предосудительного не увидел. Изменения основываются на Федеральных стандартах и Конституции РФ:
"Федеральными государственными образовательными стандартами общего образования (далее - Стандарты) предусматривается, что Стандарты направлены на обеспечение сохранения и развития культурного разнообразия и языкового наследия многонационального народа Российской Федерации, реализации права на изучение родного языка, овладение духовными ценностями и культурой многонационального народа России". Иван прав, живя в Республике Бурятия, мы должны "овладевать духовными ценностями и культурой многонационального народа", то есть, бурятской культурой. Язык есть основа этой культуры. Почему встает такая проблема? Думаю, что ответ очевиден. происходит бурное социально-экономическое развитие РБ, и это происходит в основном интенсивно в культурном и экономическом центре - Улан-Удэ. Коренное население стягивается в город. Русскоговорящий город. Идет процесс ассимиляции населения. Процесс на окраинах России вполне естественный и необратимый. Бурятский язык испытывает прессинг не только со стороны русского языка (им пользуется большинство населения) но и со стороны западной культуры. Растет поколение, не владеющее родным языком. Замечу, везде звучит фраза "сохранение бурятского языка, сохранение бурятской культуры". Нам, как представителям великой нации, надо правильно понять это и оказать содействие братскому народу, а не сеять раздор в большой и дружной семье. Ничего плохого не вижу в том что моё свидетельство о рождении, выданное в 1954 году, продублировано на бурятском языке. Это сделано в соответствии с законом. Не надо сеять панику и по поводу того, что русскоговорящие специалисты останутся без работы по причине не знания бурятского языка. Взгляните на улицу: мы живём в 21 веке, в веке информационных технологий, и вернуться в регламентированный сталинизм - не реально! А позицию Ивана уважаю, она ближе к общечеловеческим ценностям, чем наша.

Замечательный рассказ о камчатской погоде! Спасибо. У нас вместо переменчивого ветреного Цагала установилась стабильная морозная погода, безветренная и солнечная. По утрам -33, днем -15-18. Такое ощущение, что зима очнулась от спячки и решила напоследок заявить о себе. Да уж лучше пусть будет морозец, нежели леденящий ветер в наших бурятских степях.

Думаю, что благоразумие возобладает. Батуев не молодой политик, способный на опрометчивые действия. У него большой опыт политической работы еще со времён комсомола. Да и Единая Россия, членом которой он является, не даст ему зарваться в проталкивании антинародного закона. Думаю, что в народном хурале понимают, что происходит накачка социальной напряженности. Но политикам средней руки это необходимо, чтобы организовать горячий пиар, в борьбе за политическую власть. Думаю, что и в Хурале найдутся холодные головы, чтобы решить проблему без вмешательства Президента.

Нет, Василий скорее это фото сделано обычным Зорким или ФЭДом. Разрешение снимка говорит за это. Снимок явно любительский и сделан в репортажной манере, с рук. Об этом говорит имеющая место "шевелёнка". Ульян Гордеевич снимал на заказ в основном стационарно, репортажных фото его не знаю. ФЭДы и Зоркие были распространены в народе очень широко и фото печатались в домашних условиях массами. Перелыгины- Терёхины были тоже заядлыми фотографами, много снимали. Федор Терентьевич снимал Киевом-4. Было в ходу и много Любителей (6х6), но здесь не тот случай. Надо проконсультироваться относительно сестер с Андреем Терентьевичем. Он наверняка знает этих людей.

Дима, я письмо дал полностью, больше ничего он не сообщает. Может из Перелыгиных кто отзовется?

Виктору спасибо за ценные сведения и воспоминания.
А вот письмо на мою электронную почту, пришло оно от Афанасьева Сергея, и пишет он следующее: " ...Вот перебирая старые фотографии, наткнулся на одну-очень интересную.

Перефотал ее. Старая но .....интересна история . Покажите на сайте фото,может кто узнает?! По девичьи они Перелыгины....

Две сестры- две разные судьбы! У каждой есть известные дети, со многими Вы знакомы.

Если интересно, то изложу позже...".
Это к истории о Перелыгиных, может кто отзовётся.

Как всё тесно в этом мире. Тюрюханов Андрей Григорьевич наш респондент по ДНК анализу. Работал он в ДРСУ бульдозеристом. Много землицы порушил, переместил, выровнял. Однажды во время потопа помогал спасать Коммуну от прорыва воды. Жил в конце Кировской, ближе к АБЗ. Это был удивительно скромный и трудолюбивый человек. Он много лет (лет, наверное, 20) ездил на Ковровце, встречались частенько на Хуруте, разговаривали о многом. У него были козы и он на этом утлом мотоциклишке мешками возил заготовленное сено, т.к. покоса своего не было. Придет с работы, и на Хурут, это у него был второй рабочий день. Много отработал и в лесу. Был такой случай: крепко посадили в овраг Камаз с чурками, надежды вытащить никакой. Ночь, мороз. Камаз стоит носом вниз, двигатель не завести. Стали подмерзать. Идет ДТ-75 с хлыстами. Смотрим, а это Андрей Григорьевич... Ни слова не говоря, останавливается, сдает назад, отцепляет хлысты и подъезжает к Камазу. На перебой начинаем советовать, как лучше выдернуть машину. Никого не слушая, молча цепляет тросом застрявшую машину и с первого раза выдергивае её из оврага. Также молча уезжает. Скромности и отзывчивости ему было не занимать. На Кировой он поселился уже после армии, когда тогдашний бригадир первой бригады встретил молодого дембеля, и предложил ему работу в бригаде. Построился на Кировской, а потом во время строительства АБЗ пригласили в ДРСУ. Так, фактически на одном месте и проработал всю жизнь.
PS Сейчас на территории АБЗ крупный лесоприёмный пункт, где работают китайцы у одного известного в Бичуре предпринимателя. День и ночь кипит работа. Разгружают, погружают, пилят, пилят. А магазин стоит заколоченный. Зато на площадке возле проходной вырос новый магазин - продуктовый, другого известного в Бичуре предпринимателя. Магазин хороший и всё необходимое в нём есть.

Думаю, что шанс хороший. Некоторое проживание с человеком сопровождалось мясной диетой. И оно было не достаточно длительным, чтобы утратить навыки самостоятельной добычи пищи. Другое дело - шок при поимке, упаковке, перевозке. Возможно, что злоумышленники "качнули" их успокоительными. Соколы были выпущены в поле, буквально испещрённом ходами пищух и полевок, вокруг масса мелких птиц, т.е. кормовая база там хорошая. Ну и некоторые соколы (пустельга) остаются зимовать довольно часто, был бы корм. Но думаю, что они всё ж улетели, т.к. следов их пребывания в месте выпуска впоследствии не обнаружено. Будем наблюдать. А зимует балобан в Ц. и Ю. Азии, что совсем не так далеко. Гораздо более опасен для них сейчас человек.

Василий! Твой пост был обстоятельным и содержал много вопросов; чувствуется, что ты потратил на него немало времени, т.к. писать о затронутых вещах на ходу не получится. Соответственно, и ответить пришлось не сразу, но, по возможности, обстоятельно. Хотя, эту тему можно углублять бесконечно. Размышляя, всё чаще и чаще приходится жалеть, что в свое время не записал рассказы своих собеседников. Одних по причине малолетства своего, других по причине кажущегося недосуга, третьих - по причине кажущейся маловажности информации. Помнится, у Нелли Дмитриевны в музее висела листовка: "Сегодня пустяковая бумажка - завтра бесценный исторический документ". Вот сейчас эти наброски оказались бы очень и очень востребованы, и заполняли бы пустующие дыры в нашей памяти. Так произошло со скупыми рассказами отца о войне. Поэтому пусть сейчас останутся хоть наши свидетельства о нашем времени, иль времени наших отцов. Повзрослевшим детям в помощь, когда у них возникнет потребность осознать себя и свою родову. Опять вспоминаю тетрадь Фомы Симоновича, представляю его, корпящим над ней, представляю ту силу, которая заставляла его это делать. Ту боязнь оставить потомков без сведений о его родове. Думаю, что назвать надо это молчаливым подвигом. Каждый должен оставить после себя тетрадочку, где всё по полочкам: сухие страдания нелегкой жизни, радости и потери, отдать дань каждому из многочисленной родни. Стоить это будет, по большому счёту больше, чем иной писательский труд. Чтобы уйти от этого проклятого ярма:" Иван, не помнящий родства".
Георгий! Сохранились ли у тебя в памяти рассказы Петра Калиновича? У тебя не было мысли рассказать о нем на страницах сайта?

Еще несколько снимков: